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而立，形如古堡。通往寺庙的石梯，在悬崖峭壁上逐级凿成，直达峰顶。寺中的咏风亭伸出悬崖边数米，险绝奇巧，令人魂惊魄颤，叹为观止。其寺的楼、台、亭、阁、厅、堂、殿、廊全部用当地的石块、石板砌成，独有特色，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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与他们同时代在少林寺的，还有两位印度高僧勒拿摩提和菩提流支。印度人的做派和他们的历史一样奇特。佛教兴于印度，但到了８世纪中叶，佛教在印度渐趋式微。此时佛教在中国却很盛行，全部佛经十之八九已译成汉文。...铁棍长约７尺，重七八公斤。僧兵自成一体，往往独立作战，这一点与日本海盗单股作战情景相同。公元１５５３年那场僧兵与倭寇的搏杀持续了１０天，结果１００多名倭寇被全部歼灭，而僧兵只有４人阵亡。关于当时的战斗...
不详
|五明研究|
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而且利根第一。这种人虽见涅盘法，不生爱著，不生戏论，舍离一切凡夫的结使，知道世间一切法和涅盘一样，无生无灭。只是还没有具足菩萨的全部条件，本愿还没有全实现，所断除的也只是凡夫的结使，还没有断除菩萨的细微...
不详
|五明研究|
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、舌根等四根，因此，还不能认识事物，不过已初得身根，可以分别感受到四大。所以说，一切色（物质），都以四大为根本。经中说，六种、十二触、十八意行、四善处，称之为人。这是分阶段地说明人的全部成长过程。小儿...
不详
|五明研究|
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即菩萨结使），在追求成佛的道路上还有错谬，若是没有错谬，得无生法忍之时就应当是佛了。如果打算教化众生，净佛国土，便可以一下子具备成佛的全部条件。为什么呢?因为得到无碍实智的缘故。其所以不能得无碍实智，...
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|五明研究|
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佛见佛，才能全部见到。佛的功德智慧也是这样的。比如四大河从阿那婆达多池流出，都流归大海，人们只见四大河，而不见它们的源头阿那婆达多池，具有神通的人才能见到。人虽见不到，却可以推知大河必定有本。遝有，这池...
不详
|五明研究|
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了深远的影响。
这裏所选的十四章，包括了讨论的全部主要问题。未选的四章，是第三章，第五章，第八章及第十二章。这四章的内容，都是关於法身观和色法观的。
第三章中，慧远认为，众经所说佛的形像，...
不详
|五明研究|
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"改称为"形尽神不灭"，而"形尽神不灭"有神论，是慧远全部宗教观念的奠基石。
慧远的因果报应论。因果报应之说，中国传统伦理道德中有，外来的佛教中也讲，但经过慧远的提倡和解释，赋予了新的含义。《...
不详
|五明研究|
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进行，而其成果也将会逊色不少。
一、桥梁的兴建与维修
宋代是高度极权中央的政体，地方上的财赋收入全部辇运中央，留给地方的则仅供地方政府的度支经费而已，这是与唐代地方财政有留州、送使、上供之别...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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来源或存在形式有三种，也就是在天、空、地三界中，分别为太阳、雷电之火和祭火。此为后来印度教梵天神、毗湿奴神和湿婆神思想的萌芽。在《梨俱吠陀》中，尤其赞美火神阿耆尼的篇幅约占全部赞歌的五分之一。据说，...
夏金华
|五明研究|
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